赵中辉 ▍轻视婚姻带来的可怕后果
编者按
基督徒家庭的责任是非常重要的，若忽略了这方面，教会的属灵光景就会黯淡，无法荣耀神，对传福音也会有很大的障碍。
夫妇之间的生活以婚姻圣礼来坚固之，英文称之为婚锁 (Wed lock)创世纪1：3l说“甚好”，神的创造都是美好。创世纪2：18“我要为他造一个配偶帮助他”。中国人的看法合乎圣经，称妻子为贤内助，盼望此篇信息对青年人有帮助，也给成年人一点鼓励。
婚姻是人生在世界最重要的一件大事，婚姻之约是一生直到白头偕老，生死与共。因此要求神的祝福，要听神的话，宁肯终生不婚，也比结婚而无神的祝福要强的多。许多事例见证此话的真实。
不能光看眼前个人的快乐与幸福，而忽视未来的坚固感情。家庭的根基非常重要，今日美国危机，离婚率之高，几乎一半以上，社会繁荣与社会次序无根基两相抵销。堕胎、避孕，基督徒若如此行与世人有何分别？没有好夫妻、好父母、好子女，不可能有好公民，好社会，好国家。今日家庭生活与家庭纪律的腐败，威胁着今日国家的安全。人类社会之内敌：打胎与进化论。
基督徒家庭的责任，从圣经看来是非常重要。此关系若被忽略了，教会的属灵光景即显黯淡，不荣耀神，对传福音有很大的障碍。降低婚姻标准那些基督徒要负大部分责任，说来可悲。今天请大家以祷告的心情来考虑神在这方面的旨意。
l、婚姻的优越——当尊重(不尊重婚姻或超婚姻乃违反神)婚姻是神自己设立的(创世纪2：19)。神设立了三个机构：家庭、教会、政府。头一个礼，神所设立的，人还未堕落，(除了安息日以外)都是在伊甸园设立的，在主里的婚姻是何等幸福。
2、神造女人是最高创造——都甚好，但造男人之后，神说那人独居不好，造男人的时候，工作未完成，其他动物都是一公一母，唯独男人没有配偶，所以造—个女人来帮助他，造了女人之后，神造人之工方完成。这是有关家庭生活的第一课，应当好好学习，神所设立的婚姻制度，教导我们男女的理想型态，不是分离，乃是合一，彼此适应。才据神圣而纯洁的爱，这是不可能分开的，因为这合一是在主内。
3、圣子尊荣婚姻——(1)由女人所生(加拉太书4：4)。(2)行神迹(约翰福音2：8)婚姻有主同在——有喜乐。(3)比喻娶亲筵席(马太福音23：2、11：那句名言：神所配合的，人不可分开”(马太福音19：4—6)。
4、圣灵尊荣婚姻——基督徒与教会(以弗所书5：3l、32)
5、婚姻存在的理由：
生儿育女：创世纪1：27，生养众多圣经赞成婚姻：箴言5：18；玛拉基书2：1 4—1 5 幼年所娶的妻。
阻止淫乱：哥林多前书7：2，：非婚生产女从耶和华的会中被赶除(申命记23：2)。
避免独身之不便：(创世纪2：18)传道书 4：10那人独居不好，因此为了共同生活与安慰，神为他造一个配偶，生活安舒，彼此帮助。
有的女人竟什么都是男人做，女人一根手指都不伸，有的女人未婚前先约法三章：不烧饭，不洗衣，不为孩子换尿片，女人的责任她都推得一干二净。
在选择配偶的方面，神的儿女不可能与未重生的人结婚有快乐，基督徒的道路是窄的，宽之则违神。
至近亲族不可联姻(利未记18：6—18)表兄妹不可联烟，生下孩子精神不正常。
基督徒要与基督徒结婚。神吩咐以色列民不可与迦南人结婚；申命记7：3；哥林多前书6：1 4。
要在主里面结婚（哥林多前书7：39）不只禁止与非信者联姻，就是在基督徒中间，也有些彼此不合的，美容固然引吸人，但被这小事捆绑是何等空虚，属世的财富，社会的地位在此有其价值，但若容这些来控制婚姻的严肃举动是何等卑鄙！儆醒与祈祷应来左右我们的情感!
为青年朋友建议以下几个求偶原则 ：
l、名声(箴言23：1)美名胜过大财。与君一席淡，胜读十年书。
2、面色(以赛亚书3：1-9)面为心声。
3、言谈(箴言16：22)使他张嘴增加学问(箴言2l：26)。
4、衣着——敬虔的女人由衣服可以看出，奇装异服的女人多属空虚。
5、交往——由一个人的交往可以知其为人如何。
夫妻家庭生活原则
l、夫夫的态度与行动应以爰为原则。神的爱是牺牲之爰，基督与他的教会，彼此合一，不可分割（以弗所书5：25）丈夫要舍己爱女人，看顾她的需要，保护她，担当其软弱。（彼得前书3：7）
2、丈大为一家之主（哥林多前书11：3；以弗所书5：23）神为家庭的一切，丈夫要以爱来治理家庭，不要以独裁者自居（彼前3：7）。蒙召而远游，抛妻弃子，以神召为借口，神不许可。
3、妻子凡事顺服丈夫（以弗所书5：22；彼得前书3：5、6）妻子顺服丈夫是出于爱爱，妻子不顺服丈夫的家庭，儿女必不孝顺父母。
婚姻人人都当尊重，无一人例外，天主教独身制，不合圣经，提摩太前书3：2只作—个妇人的丈夫，永不污秽婚约的神圣，帖前4：4，婚前的性行为乃是放纵与犯罪。
选自赵中辉《福音讲道选》
— 作者简介 —
赵中辉牧师，辽宁省开原县人，1916年出生。美国宾州日内瓦大学荣誉神学博士。1949年与美籍宣教士包义森牧师创办基督教改革宗翻译社，曾任改革宗翻译社及《信仰与生活》季刊主编。一生致力於基督教改革宗神学书籍的翻译工作，译著有《基督教神学》、《千禧年论》、《基督教预定论》、《基督教神学概论》、《现代神学论评》、《基督教教义史》、《与神同行》、《赎罪论》等七十余种神学书籍。
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